Romanos 3

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Romanos 3

1Entonces, ¿qué ventaja tiene el judío? ¿O de qué sirve la circuncisión?

2Mucho, en todos los sentidos. Primero, porque a los judíos se les confiaron las palabras de Dios.

3¿Y qué si algunos no creyeron? ¿Acaso su falta de fe anulará la fidelidad de Dios?

4De ninguna manera. Sea Dios veraz, aunque todo hombre sea mentiroso, como está escrito: Para que seas reconocido justo en tus palabras, y venzas cuando seas juzgado.

5Pero si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios al castigar? Hablo como hombre.

6De ninguna manera. Si Dios fuera injusto, ¿cómo juzgaría al mundo?

7Pero si por mi mentira la verdad de Dios abunda para su gloria, ¿por qué todavía soy juzgado como pecador?

8¿Y por qué no decir: Hagamos el mal para que venga el bien? Algunos nos calumnian diciendo que enseñamos eso. La condenación de tales personas es justa.

9Entonces, ¿somos mejores nosotros? De ninguna manera. Ya hemos acusado a judíos y a griegos de que todos están bajo pecado.

10Como está escrito: No hay justo, ni siquiera uno.

11No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios.

12Todos se desviaron; todos se hicieron inútiles. No hay quien haga lo bueno, ni siquiera uno.

13Su garganta es un sepulcro abierto; con sus lenguas engañan. Veneno de serpientes hay debajo de sus labios.

14Su boca está llena de maldición y amargura.

15Sus pies corren para derramar sangre.

16Destrucción y miseria hay en sus caminos.

17No conocen el camino de la paz.

18No hay temor de Dios delante de sus ojos.

19Ahora bien, sabemos que todo lo que dice la Ley, lo dice a los que están bajo la Ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios.

20Porque por las obras de la Ley ningún ser humano será justificado delante de él, ya que por medio de la Ley viene el conocimiento del pecado.

21Pero ahora, aparte de la Ley, se ha manifestado la justicia de Dios, de la cual dan testimonio la Ley y los Profetas.

22Esta justicia de Dios viene por medio de la fe en Jesucristo, para todos y sobre todos los que creen. Porque no hay diferencia:

23todos han pecado y están privados de la gloria de Dios.

24Pero son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús.

25Dios lo presentó como sacrificio de expiación por su sangre, recibido por medio de la fe. Así Dios mostró su justicia, porque en su paciencia había pasado por alto los pecados cometidos antes.

26Lo hizo para mostrar su justicia en este tiempo, a fin de ser justo y, al mismo tiempo, justificar al que tiene fe en Jesús.

27Entonces, ¿dónde queda el orgullo? Queda excluido. ¿Por qué ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe.

28Concluimos, pues, que una persona es justificada por la fe, aparte de las obras de la Ley.

29¿Acaso Dios es solo Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles.

30Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los circuncidados, y mediante la fe a los incircuncisos.

31Entonces, ¿por la fe anulamos la Ley? De ninguna manera. Al contrario, confirmamos la Ley.

La Biblia en Español Sencillo — Dominio público

Preguntas frecuentes

Sobre Romanos capítulo 3

¿Qué significa que «todos han pecado y están privados de la gloria de Dios»?+
Romanos 3:23 resume el argumento de Pablo hasta aquí: judíos y gentiles por igual están bajo el pecado. Estar privado de la gloria de Dios significa no alcanzar el propósito para el que fuimos creados, que era reflejar su carácter. Nadie está exento. Pablo construye este caso con citas del Antiguo Testamento: «No hay justo, ni siquiera uno» (3:10).
¿Cuál es el propósito de la ley de Dios según Romanos 3?+
Pablo dice que «por las obras de la Ley ningún ser humano será justificado delante de él, ya que por medio de la Ley viene el conocimiento del pecado» (3:20). La ley funciona como un espejo: muestra lo que está mal, pero no puede arreglarlo. Su función es mostrar a todos que necesitan una justicia que viene de Dios.
¿Qué significa ser justificados gratuitamente por su gracia?+
Pablo dice que los creyentes «son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús» (3:24). Justificar es una palabra de tribunal que significa declarar justo. «Gratuitamente» significa como un regalo, sin costo para quien lo recibe. La redención es la imagen de comprar la libertad de un esclavo. Dios declara justos a los culpables porque Cristo pagó el precio.
¿Qué es el «sacrificio de expiación» de Romanos 3:25?+
Pablo dice que «Dios lo presentó como sacrificio de expiación por su sangre, recibido por medio de la fe» (3:25). Otras traducciones usan la palabra propiciación: un sacrificio que satisface la justa ira de Dios contra el pecado. La misma palabra griega se usa para el propiciatorio del arca del pacto, donde se rociaba la sangre en el Día de la Expiación. Así Dios sigue siendo justo mientras declara justos a los pecadores (3:26).
¿Anula la fe a la ley?+
Pablo pregunta: «¿por la fe anulamos la Ley? De ninguna manera. Al contrario, confirmamos la Ley» (3:31). La fe no desecha la ley de Dios. Cumple el propósito de la ley, que siempre fue llevar a las personas a depender de Dios. En el capítulo 4 Pablo muestra que el mismo Antiguo Testamento enseña la justificación por la fe.
¿Hay un video de Romanos capítulo 3?+
Sí. El estudio en video de Romanos 3 está en esta página y en YouTube. El video está en inglés; puedes activar los subtítulos en español con Configuración ⚙️ → Subtítulos → Traducir automáticamente → Español.